فمنها « ماء » وألفه منقلبة عن واو ، وهمزته منقلبة عن هاء لقولهم : أمواه ، ومويه ، وماهت الركيّة « 1 » تموه ، وقولهم موّهت عليه الأمر أي : حسّنته له ، فكأني جعلت له عليه طلاوة وماء ليقبله سامعه . ومنها « شاء » في قول من قال « شويهة » وتشوّهت شاة إذا صدتها ، حكى ذلك أبو زيد ، وحكى أيضا « شيه » « 2 » و « أشاوه » « 3 » ، ف « شاء » على هذا مما عينه واو ، ولامه هاء ، وهو نظير « ماء » سواء . ومن قال « شويّ » فهو من باب « طويت » و « لويت » وصارت « شاء » في هذا القول أخت « باء » و « تاء » و « حاء » على ما فسّره أبو علي . قال النابغة « 4 » : . . . . . . . * . . . . في شويّ وجامل ومنها ما رويناه عن قطرب من قول الشاعر « 5 » : من را مثل معدان بن يحيى * إذا ما النّسع طال على المطيّة « 6 » ومن را مثل معدان بن يحيى * إذا هبّت شآمية عريّة « 7 » فأصل هذا « رأى » فأبدل الهمزة ياء كما يقال في « ساءلت » : « سايلت » وفي « قرأت » : « قريت » وفي « أخطأت » : « أخطيت » ، فلما أبدل الهمزة التي هي عين ياء أبدل الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ثم حذف الألف المنقلبة عن الياء التي هي لام الفعل لسكونها وسكون الألف التي هي عين الفعل .

--> ( 1 ) ماهت الركية : البئر تحفر ، وماهت : حتى بلغ الماء . اللسان ( 15 / 298 ) مادة / مها . ( 2 ) شيه : اسم جمع للشاة . ( 3 ) وأشاوه : جمع شاة . اللسان ( 13 / 510 ) . ( 4 ) البيت في ديوانه ( ص 198 ) . ( 5 ) البيتان في اللسان ( رأى ) ( 14 / 291 ) . ( 6 ) النسع : سير مضفور تشد به الرجال . اللسان ( 8 / 352 ) مادة / نسع . الشاهد فيه ( من را ) فأصلها ( رأى ) حيث أبدلت الهمزة ياء ثم قلبت ألفا ، ثم حذف الألف . ( 7 ) ريح عريه : باردة . اللسان ( 15 / 45 ) مادة / عرا . الشاهد ( را ) حيث أبدلت الهمزة ياء .